 Política
y Derechos Humanos
Politique
et droits de la personne
Politics
and Human Rights
Tlahui-Politic No. 2, II/1996
La prière individuelle et communautaire est au coeur de notre action pour l'abolition de la torture parce que notre spécificité chrétienne s'exprime là de façon privilégiée. On le soulignait au début de ce guide, la torture nous plonge au coeur de la détresse humaine et nous confronte sans cesse aux forces du mal, au désespoir, au mépris total de la dignité humaine. S'engager dans cette lutte contre la torture comporte quelque chose de surhumain. Comment prétendre pouvoir surmonter un tel défi par nos seuls efforts? C'est impossible. C'est ici qu'intervient la prière, surtout communautaire. Ce temps réservé à la prière fait prendre conscience à quel niveau de profondeur chaque membre et le groupe sont appelés à grandir dans la solidarité avec leurs frères et soeurs, victimes de la torture. Cri des pauvres, cri de Dieu, la prière ouvre habituellement la réunion d'un groupe local. Rien n'empêche cependant de situer cette prière en fin de réunion.
La prière est un lieu privilégié pour reconnaître nos limites et chercher en Dieu le support à nos faiblesses. C'est par la prière que nous pouvons puiser dans l'Esprit du Père et du Fils, la force de poursuivre nos luttes et de surmonter le découragement qui nous guette à chaque nouveau cas de torture. Si nous prions, ce n'est certes pas pour changer le coeur de Dieu qui de toute éternité n'est qu'amour, compassion et tendresse. Si nous prions, c'est bien davantage pour changer notre propre coeur et l'ouvrir à la grande compassion de Dieu. La prière devient pour chacun d'entre nous, le lieu d'une conversion permanente, le lieu où l'on permet enfin à Dieu de réaliser peu à peu en nous ce qu'il désire faire depuis toujours: nous rendre de plus en plus semblables à lui.
TEXTES BIBLIQUES Plusieurs prières de la Bible sont des cris venant de personnes malades, à bout de force, exaspérées, persécutées, en danger de mort. Ce sont de véritables lamentations adressées à Dieu. Elles peuvent nous aider à laisser monter vers Lui nos propres cris et nos demandes de secours pour les torturés. - L'histoire de Moïse est l'histoire d'un combat contre les injustices sociales et l'oppression des puissants (pharaon) qui tuent et torturent tous ceux et celles qui ne leur sont pas soumis. Voir l'appel de Moïse au buisson de l'Oreb (EX. 3,...). - Les prophètes Isaïe et Jérémie se plaignent de la corruption des dirigeants de la capitale qui oppriment le peuple (Isaïe 1, 21-28; Jérémie 8, 18-23; 9-21). Le jeûne préféré de Yahvé c'est de libérer les opprimés (Is. 58,6-11). Jérémie est un militant de la justice sociale au nom de son Dieu. Il est rempli d'indignation comme nous. (Jr 15, 15-21 et 20, 7-13). Textes de l'Évangile:
• Meurtre et réconciliation (Mt 5,21...) • Le talion (Mt.5,36 ou Lc 6,29) • L'amour des ennemis (Mt 5,43) • Les fruits de la conversion (Lc 3,10-14) • L'Esprit du Seigneur est sur moi (Lc 4,16-21) • Le jugement dernier (Mt 25) • Magnificat (Lc 1,47-55) • Les douleurs de l'enfantement (Mt 24,4-14) • Le grain de blé (Jn 12, 24-28) • Ceux qui oppriment (Jc 2,6-13) • Persécution des disciples (P 4,12-19) (Mt 10,16-25) • Violence et injustice des riches (Jc 5,1-6) • Persécutions (1 P 4, 12-19) (2co 1,8-9) • Sur la peine de mort: La femme adultère (Jn 8,1-11).
1°- ACTIVITÉS D'INFORMATION Tout en s'informant, le groupe local peut à son rythme commencer à AGIR, par des activités occasionnelles d'INFORMATION dans son milieu et des INTERVENTIONS proposées par le secrétariat. Informer est une fonction essentielle à l'ACAT car les États cherchent par tous les moyens à cacher et nier la torture. Il s'agit de faire prendre conscience aux chrétiens et chrétiennes des diverses Églises et aux citoyens en général, du fléau de la torture et des proportions inquiétantes qu'elle a prises. Ainsi l'ACAT participe avec d'autres associations à former une "OPINION PUBLIQUE" capable de faire pression sur les Gouvernements et de conduire peu à peu l'humanité vers l'abolition radicale de la torture et des exécutions capitales. SUGGESTIONS PRATIQUES: 1- Tenir un kiosque d'information (église, bibliothèque, centre culturel, etc.) sur la torture, les enfants de la rue et l'action de l'ACAT (faire signer une lettre ou pétition). 2- Intervenir ou assurer une présence lors d'événements ou de rassemblements spéciaux: fêtes annuelles, anniversaires, journées "portes ouvertes", rassemblements diocésains, etc. Exemples: Déclaration universelle (10 décembre) Semaine de l'Unité chrétienne (3e de janvier), Repas de la faim pendant le Carême. 3- Écrire des articles dans une publication paroissiale, locale ou régionale. 4- Publier des informations dans les journaux sur tel ou tel pays en s'inspirant des Appels urgents de l'ACAT. 5- Utiliser les médias électroniques (radio, télé, internet) pour lancer un message quand c'est possible. 6- Projeter un film suivi d'échanges. 7- Organiser un "Cercle de lecture" à partir de livres-témoins.
-L'ACAT, émission Parole et Vie, interviews sur l'ACAT. (ACAT) 20 minutes. 1995 -Conférence de Guy Aurenche, ACAT, 14 juillet 1994, Paroisse St-Léon. (ACAT). -Voleurs d'organes, de Marie-Monique Robin, TVA, 19 septembre 1994.
-Déclaration universelle des droits de l'Homme; 1988, 24 min.
-Les enfants emprisonnés, 1988, 26 min.
-Le fils de ton voisin, 1982, 65 min.
-La torture dans les années 80, 1984, 13 min. Amnistie Internationale: (514) 766-9766. 9- S'enquérir de la vie de l'ACAT dans les nouvelles à l'endos des Appels urgents et d'autres publications du secrétariat comme le Cerf-volant. 10- De façon progressive, le groupe local peut, à l'occasion de ses rencontres, étudier un article ou l'autre de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (ONU 1948), le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (1966) la Convention internationale contre la Torture (1984). Ces textes sont disponibles sur demande au secrétariat. En étant mieux informés sur la torture et en réfléchissant sur ses mécanismes et ses causes, nous pouvons mieux la déraciner et même la prévenir. Les premiers signes avant-coureur de la montée d'un État tortionnaire, c'est la suppression de la liberté de presse. (penser et parler). 8- Présenter une exposition pour mieux faire connaître un pays où sévit la torture. Présenter sa culture, sa musique. Inviter des membres de cette communauté. 9- Monter un "sketch" ou une mise en scène sur la torture ou les enfants de la rue. N.B.- Pour plus d'informations sur les prisons canadiennes -documentation, vidéo, témoignages- et le système pénal dans notre société, contactez le "Conseil des Églises pour la Justice et la Criminologie" à Montréal (514) 738-5075. 2°- ACTIVITÉS D'INTERVENTION Pour que cesse la torture il faut joindre le geste à la prière et à l'information. Répondre aux APPELS URGENTS, campagnes et pétitions expédiés à chaque mois par le secrétariat de l'ACAT. Il est aussi possibble de parrainer des prisonniers et leurs familles. Contactez le secrétariat. SUGGESTIONS PRATIQUES 1- En s'inspirant des Appels urgents publiés par la Commission des interventions, on peut rédiger une lettre ensemble; chacun apporte ses suggestions et quelqu'un du groupe se charge de la rédaction finale. Toujours garder un ton et un style respectueux. 2- Si le groupe dispose d'un petit budget, il peut occasionnellement envoyer un télégramme ou utiliser un FAX (cf. l'appel urgent) pour expédier sa demande rapidement auprès du pays tortionnaire. 3- Lettre collective. On peut faire signer la lettre que l'on vient de rédiger par les gens de son entourage (famille, travail, paroisse etc.). 4- Pétition. L'ACAT informe parfois ses membres d'un dossier plus important et invite la population à signer une pétition lors d'une campagne publique. 5- Pour supporter les jeunes de la rue et notre partenaire en Amérique centrale, Casa Alianza, vous pouvez leur envoyer des cartes de Noël ou de solidarité, dessinées par des enfants ou des adolescents avec une petite phrase en espagnol comme "Estamos con ustedes", nous sommes avec vous. À la fête des mères, des femmes peuvent envoyer leur photo avec un mot, "Amor", car c'est une journée pénible pour eux. 6- Jeunesse du Monde a dans son sac plein d'idées géniales pour des animations de groupes ou des présentaions publiques avec des jeunes du secondaire et du cégep. Plusieurs de ces actions peuvent être menées à l'arrière de l'église ou dans d'autres lieux publics ou à l'occasion d'un rassemblement quelconque. N.B. Il est important de bien soigner la présentation de ces pétitions qui circulent dans le public. Il faut toujours que le texte de la pétition soit en haut de chaque feuille à signer. Demandez un modèle au secrétariat.
- Posters: (Libérons l'espoir - Le Christ en croix - La torture, jamais) 3$ ch., 3 pour 7$ (plus frais de poste (rouleau) 3.50$) -Cartons: (Prière de l'ACAT) gratuit
- Dépliant de l'ACAT (gratuit)
BIBLIOGRAPHIE
-ACAT, Réalités de la torture, Paris, 1990. Documents ACAT # 27. -ACAT-CCFD, Terre et violences, Paris, juin 1992. Michel Grolleaud. -Alencar, Tito de: Alors, les pierres crieront, Cana, Paris, 1980. Histoire d'un dominicain torturé au Brésil. -Amérique Latine: Les actes des martyrs d'aujourd'hui. -Amnistie Internationale, États-Unis, des mineurs dans le couloir de la mort, 1991. -Amnistie Internationale, La peine de mort dans le monde, 1989. -Amnistie Internationale, The Machinery of Death, 1994 (peine de mort aux E.U.). -Amnistie Internationale: LA TORTURE, Seuil 1984, instrument de pouvoir, fléau à combattre. -Aurenche, Guy (Président de la Fiacat): Bonne nouvelle à un monde torturé, Le Centurion, Vivre et croire, Paris, 1986. -Aurenche,Guy: Éduquer conformément aux Droits de l'Homme. Ouvrières, Paris, 1988. -Aurenche, Guy: L'Aujourd'hui des droits de l'Homme, Nouvelle Cité, Paris, 1980. -Aurenche, Guy: Avocat de l'Espérance, Le Centurion, Paris, 1994. -Barlow, Michel: L'Évangile des droits de l'Homme, Cerf, Paris, 1984. -Benasayag, Miguel: Malgré tout. Contes à voix basse des prisons argentines. -Betto, Frei: Les frères de Tito, Cerf, Paris, 1984. -Betto, Frei: Lettres de prison, Cerf, Paris, 1980. -Calvez, Jean-Yves: Droits de l'homme, justice, Évangile, Le Centurion, Paris, 1985. -Camara, Dom Helder: L'Évangile avec Dom Helder, Seuil, Paris, 1985. -Camara, Dom Helder: Spirale de violence, Brouwer, Paris, 1970. -Camara, Dom Helder: Un cri d'espérance. Charte des mères de la place de mai, Suisse, 1980.  Sommaire
-ACAT France, La bête et la tourterelle, Paris, mars 1987. Présentation d'un certain nombre de commentaires de psaumes déjà parus dans le Bulletin de l'ACAT sous la signature de Soeur Étienne et du Pasteur Maillot. -Pour tout le peuple de Dieu: Un cycle de prière oecuménique. -Prier sur le tas, Éditions Paulines, 57 pages. -ACAT France, Sur la terre comme au ciel, Paris 1989. -ACAT France, Pour prier ensemble, Paris, 1993. Série prière et réflexion théologique N° 48. -Prier (revue) Chemin de croix avec nos frères d'Amérique latine, N° 16 hors série. Paris. Avec 14 illustrations pleine page 8 1/2 X 11. -Voyez aussi la revue "Courrier de l'ACAT" qui propose des textes pour la prière et la première page des appels urgents. " Frères et soeurs, qui pourra nous séparer de l'amour du Christ? la détresse? l'angoisse? la persécution? la faim? le dénuement? le danger? le supplice? Non, car en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J'en ai la certitude: ni la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le présent ni l'avenir, ni les astres, ni les cieux, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus Christ notre Seigneur ". (Rm 8,35.37-39) (Pedro Casaldaliga, les coqs de l'Araguaïa, Cerf, Paris, 1989. L'évêque poête du Brésil). Dessin de Maximino Cerezo Barredo. Juin 1996
"Le plus caractéristique de la mort de Jésus est de s'être trouvé seul, abandonné non seulement de son peuple, mais aussi de Celui en qui, il n'avait cessé de s'en remettre, plus qu'aucun autre avant lui. L'humiliation du crucifié, sous ses différents aspects, ne fait que souligner, dramatiquement, ce qu'est une mort sans parole, sans appui, sans miracle et même sans Dieu". (Dans "Les disparus argentins", Cerf. Paris, 1990, p. 71, citation de Hans Kung).
(Michel Boyer, comité de ressourcement)
-Psaume -Situation(s) concrète(s) de violations des droits humains pour laquelle on va prier. Ou la lettre collective à signer -Silence (au moins 5 minutes) -Parole de Dieu (Ancien Testament ou Nouveau Testament) -Bref partage -Possibilité d'un chant ou utilisation d'une cassette -Intercessions spontanées -Notre Père -Prière de conclusion (spontanée ou préparée) -Signature d'une lettre collective ou autre geste concret.
Psaume 7 "Tu es mon refuge. Affermis le juste!" Psaume 22 " Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Psaume 27 "Le Seigneur est ma lumière et mon salut". Psaume 30 "Tu m'as guéri!" Psaume 31 "Seigneur, tu es mon assurance-vie". Psaume 39 "On est si peu de chose!" Psaume 40 "Il a entendu mon cri!" Psaume 42 "Où donc es-tu , mon Dieu?" Psaume 55 à 57 "Au secours!" Psaume 69. Psaume du torturé pour l'ACAT. Psaume 73 "Qu'est-ce que ça donne d'être honnête?" Psaume 88 "Je suis une personne finie". Psaume 102 "Je n'ai plus que la peau sur les os". Psaume 124 "Le Seigneur,notre secours". Psaume 130 "Des profondeurs, je crie vers toi Seigneur". Psaume 139 "Seigneur tu me connais". Psaume 140 "Seigneur, délivre-moi!" Psaume 142 "Seigneur, sors-moi de ma prison". Suggestions de textes bibliques à l'annexe 1.
e- Bien que le groupe local est autonome dans ses activités, il avertit le secrétariat de l'ACAT de son existence. En se reliant à l'ACAT, un groupe se reconnaît dans ses objectifs, ses principes et sa spiritualité. f- En général, chaque groupe local doit viser à l'autofinancement de ses activités. Il peut aussi faire des activités de financement pour l'ACAT. g- Dimension oecuménique Comme cette préoccupation fait partie intégrante de l'ACAT, il est souhaitable que les groupes locaux essaient autant que possible d'en tenir compte de diverses façons: - en puisant des éléments de prière dans diverses traditions liturgiques (catholique, protestante, orthodoxe, anglicane, évangélique). -en visitant d'autres Églises de la région ou en invitant leurs membres à se joindre à l'équipe. - en alternant les lieux de rencontre entre les Églises. N.B.: Le secrétariat central peut à l'occasion fournir des outils de travail: livres, dossiers de consultations, vidéos à coût raisonnable.
"Engagés dans le combat contre la torture, nous savons bien que nous ne luttons pas "contre des adversaires de chair et de sang" (Eph. 6,12). C'est pourquoi, dès ses origines, l'ACAT a étroitement lié la prière à l'action." (Dans La bête et la tourterelle ACAT-France, p.1)
REVUES ET BULLETINS SUR LES DROITS HUMAINS
-LE COURRIER DE L'ACAT (France). (35$, 9/an). -CAMINANDO, (Bulletin du Comité chrétien pour les droits humains en Amérique Latine), 25, rue Jarry Ouest, Mtl., H2P 1S6. Tél.: (514) 387-2541. (20$ can/an). -AGIR, bulletin d'Amnistie Internationale, section canadienne francophone, 6250, boul. Monk, Montréal (Qc) H4E 3H7. Tél.: (514)766-9766 fax: (514) 766-2088. SOLIDARITÉS, journal bimestriel d'information de Développement et Paix, 5633 Sherbrooke Est, Mtl., H1N 1A3, Tél.: (514) 257-8711 -LIGUE DES DROITS ET LIBERTÉS, Rapport d'activités, 4416 boul. St-Laurent, bureau 101, Mtl., H2W 1Z7. Tél.: (514) 849-7717. (12$/an) -MONITEUR DES DROITS DE L'HOMME, service international pour les droits de l'homme, 1 rue de Varembé, B.P. 16, CH-1211 Genève 20 cic , Suisse. (50Frs/an). -PAROLE DES DROITS, bulletin de la Fondation canadienne des droits de l'homme (bilingue), 1425, boul. René Lévesque Ouest, bureau 307, Montréal, Qc. H3G 1T7 Tel. (514) 954-0382 (35$/an). -ALTERNATIVES NON VIOLENTES, la peine de mort tue, # 96, automne 95, n° de 64 pages. Fait le point. Commandez à l'ACAT (15$). -DIAL, diffusion de l'information sur l'Amérique latine (120$/an) bimensuel.
-ACAT France, Impunité, justice et pardon, actes du colloque de mai 93. Doc. n° 49, 1994.
Réalisation : Gérard Laverdure, Guylaine Beaudoin, Justine Badji
Index. Tlahui-Politic No. 2 |
