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Tlahui-Fiesta No. 20/2004 XX FIESTA NACIONAL DE LA PLANTA MEDICINAL I Foro Estatal
de Consulta para la Normatividad de la Medicina Tradicional y Alternativa
CONVOCANTESH.
AYUNTAMIENTO DE XOCHITEPEC, MORELOS REVISTA ELECTRÓNICA
MULTIDISCIPLINARIA TLAHUI COMISARÍA
EJIDAL DE XOCHITEPEC UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS
INSCRIPCIÓN El lugar de
inscripción será en el portal de la planta baja de la Presidencia Municipal de Xochitepec a partir de las 17:00 hrs. del día jueves 16 de
septiembre. Se cierra a las 14:00 hrs. del viernes 17. Durante la inscripción
se asignarán las tareas, lugar de alojamiento y comida. El donativo
para promotores de salud que realicen trabajo voluntario en su comunidad
(acreditado por medio de una carta de las autoridades o párroco donde presten
el servicio o bien credencial de su organización), es de de $670.00. Para
público en general $800.00 Los niños mayores de 5 años cooperan igual
que los promotores. Con su donativo los asistentes tienen derecho a alojamiento
y comida durante los tres días del evento, así como a la participación en el
taller de su preferencia y demás actividades que se desarrollen durante la
Fiesta. El alojamiento se proporcionará en las escuelas en las que se
desarrollarán los talleres, por lo que es necesario traer consigo cobijas,
colchoneta o petate, bolsa de dormir y de ser posible casa de campaña (habrá
espacio especial para campamento).
Para proporcionar los alimentos es necesario que cada persona se
presente con plato, vaso y cuchara. PROGRAMA
VIERNES
17 DE SEPTIEMBRE 06:00 a
08:00 Ceremonia al Sol 08:00 a
09:00 Desayuno 09:00 a
10:00 Inauguración 10:00 a
14:00 Trabajo en talleres 14:00 a
15:30 Comida 15:30 a
19:00 Trabajo en talleres 19:00 a
20:30 Plenaria 20:30 a
21:30 Cena SÁBADO
18 DE SEPTIEMBRE 07:00 a
08:00 Desayuno 08:00 a 14:00
Opcional: Reconocimiento en campo
de plantas medicinales o trabajo en
talleres. 14:00 a
15:30 Comida 15:30 a
19:00 Trabajo en talleres 19:00 a
20:30 Plenaria 20:30 a
21:30 Cena 21:30 en adelante
HUATEQUE DOMINGO
19 DE SEPTIEMBRE 07:00 a
08:00 Desayuno 08:00 a
14:00 Trabajo en talleres 14:00 a
15:30 Comida 15:30 a
16:30 Clausura 14:00 en adelante
Entrega de constancias TALLERES Todos los talleres tienen una duración de tres días y
se desarrollan simultáneamente. Se recomienda a los grupos de promotores que se
repartan en los talleres de su interés para que posteriormente sean
reproducidos en su comunidad. Los talleres que contienen incisos (a, b y c) son
temas que forman parte del mismo taller impartidos por diferente ponente. 1. MEDICINA
TRADICIONAL DE XOXOCOTLA, MOR. a) PLANTAS
MEDICINALES Y COMPUESTOS SIMPLES. Curandero Ricardo Alberto Castañeda. Tlahuilli Xoxocotla,
Mor b) SUSTO Y
ESPANTO. Curandera Ma. de
Jesús Valencia Soriano. Tlahuilli Xoxocotla, Morelos. 2.
MEDICINA TRADICIONAL DE ATLAPULCO EDO. MÉX. a) USO DEL TEMAZCAL ANTES Y DESPUÉS DEL PARTO Partera Sofía Galán. Atlapulco,
Edo. de Méx. b)
MASAJES Y FRACTURA DE HUESOS.
Huesera Guadalupe Sámano. Atlapulco
Edo. de Méx. c) AIRE SUSTO Y ESPANTO. Curandero Dionisio
Gutierrez. Atlapulco, Edo. de Méx. 3. MEDICINA
TRADICIONAL DE CHERÁN, MICHOACÁN Curanderos de Kurikua
Ka Irekarerikua, Cherán,
Mich. 4.
MEDICINA TRADICIONAL DE HUAUTLA DE JIMÉNEZ,
OAXACA. Organización de médicos tradicionales María
Sabina. Hierbero Arturo Ortiz
García. Huautla de Jiménez, Oax. 5.
MEDICINA TRADICIONAL DE SAN JUAN CHAMULA, CHIAPAS.
Curandera y partera Guadalupe López Pérez. San Juan Chamula,
Chiapas. 6. MANEJO
DE LA EMOCIONES PARA EVITAR ENFERMEDADES.
Psic. Mary Cruz
Salinas. Tlahuilli,
Cuernavaca, Morelos. 7.
PREPARACIÓN DE LAS PLANTAS MEDICINALES tinturas, aceites pomadas y
jabones. Promotores de Salud de Jojutla. Tlahuilli, Jojutla, Morelos. 8. ENFERMEDADES
DE LA MUJER Y EL RECIÉN
NACIDO. Partera Hermila Diego González. Tlahuilli, Oaxaca, Oax. 9. TALLER
DE PLANTAS MEDICINALES a) LA MEDICINA TRADICIONAL Y LAS PLANTAS
MEDICINALES; TRATAMIENTOS PARA DESARMONÍAS Y DOLENCIAS. Sanador Eduardo de Guadalupe de
la Garza de la Peña. Tlahuilli San
Miguel de Allende, Gto. b) LA
HERBOLARIA EN LAS ENFERMEDADES DE LA MUJER. Enf. Ma.
Feliciana Arredondo. Tlahuilli Xochitepec. 10. TRONADA
DE ANGINAS Y PALADEADA. EL PULSO COMO CENTRO DE ENERGÍA. Lourdes
González A. Tlahuilli Amatlán, Morelos. 11. HERBOLARIA , REMEDIOS CASEROS Y
ALIMENTACIÓN INDÍGENA MEXICANA. Dora
Díaz de Meshoulam.
Tlahuilli Cuernavaca,
Morelos 12. MASAJE
CURATIVO BÁSICO. Terap. Beatriz Sitta Fainer Tlahuilli
Cuernavaca, Morelos. 13. MASAJE
MUSCULAR CUTÁNEO. Prof. Claudio Romanini Tlahuilli,
Tepoztlán, Morelos. 14. LA
MEDITACIÓN, SU PODER DE CURACIÓN CON MASAJE.
Quiropráctico Francisco Violante. Tlahuilli, Huitzilac,
Morelos. 15. QUIROPRÁCTICA
I. Introducción a la quiropráctica. Profa.
Virginia Ramírez H. Mazorca Calpulli D.F. 16. QUIROPRÁCTICA
II. Ajuste correctivo.
Fisioterapeuta
Gilberto Sáenz Morlan. Tlahuilli D.F. 17. AURICULOTERAPIA
I. Xochitl Viviana Arroyo. Tlahuilli
Cuernavaca, Morelos. 18. AURICULOTERAPIA II. Enf. Rosario
Corona. Tlahuilli Cuernavaca,
Morelos. 19. IRIDOLOGÍA BÁSICA. Terapeuta. Odilón
Rosas. Tlahuilli Cuernavaca, Morelos. 20. IRIDOLOGÍA AVANZADA. Naturópata
Miguel Ortega. Tlahuilli Cuernavaca, Morelos 21. REIKI I. Omar Mendoza Suárez. Tlahuilli
D.F. 22. REIKI II. Alberto
Pérez Millán. Tlahuilli Guadalajara, Jal. 23. FLORES
DE BACH. Terap.
Rosa Ma. Hidalgo Piñón. Tlahuilli Yautepec,
Morelos. 24. AROMATERAPIA. Lic. Ma. Lourdes
Durán Mazorca
Calpulli D.F. 25. REFLEXOLOGÍA. Yolanda Cházaro
Roca. Tlahuilli, Cuernavaca, Morelos
26. ALQUIMIA
XII :
LAS NATURALEZAS, FUENTES ALQUÍMICAS PARA LA SALUD Y ENERGÍA VITAL Prof. Pablo Moretto.
Tlahuilli, San Miguel de Allende, Gto. 27. TEMAZCALLI. Ana Ma.
Vitelic González, Silvia Peraza, Wilberth Azcorra Alvarez. Tlahuilli, Morelos 28. ALIMENTOS
QUE CURAN. Irma Luz López Ramírez. 29. MEDICINA
TRADICIONAL
a) PRINCIPIOS TEÓRICOS DE LA
MEDICINA TRADICIONAL MEXICANA. Dr. Alejandro Díaz Jaramillo. Centro Morelense de
promotores de la Medicina
Tradicional y Alternativa. b)
DIAGNOSTICO POR LENGUA Y POR MORFOLOGÍA
DE LA MANO EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA. Hervé Loucheau. Centro Morelense de la Medicina
Tradicional y Alternativa. 30. MEDICINA
HOMEOPÁTICA. Dr. Eduardo Román Gallegos Tlahuilli
Guadalajara, Jalisco. 31. HACIA
UN PROGRAMA INTEGRAL DE SALUD COMUNITARIA.
Dr. Alejandro Chao Barona. UNICEDES. Universidad Autónoma del Estado de
Morelos. 32. APITERAPIA. Terapéuta Raúl
Muñoz G. México, D.F. 33. DANZAS
CURATIVAS. Dra. Rosa Ma. Hernández Palacios Tlahuilli Morelia, Michoacán. 34. AGRICULTURA
ORGÁNICA. Ing. Agronomo Jovita
Prado Tlahuilli Toluca, Edo. De Méx. 35. HIDROTERAPIA Y REJUVENECIMIENTO HUMANO. Dr. Manuel Palacios Ruiz. Univ.
Popular de Nicaragua. 36. POESÍA
Y CANTO NÁHUATL. Profa. Magdalena Soriano.
Xitlaltoca. Xoxocotla,
Morelos 37. TEATRO INFANTIL. Profa. Gloria Alarcón Lara. Casa de la Cultura Xochitepec, Morelos 38. ESCULTURA EN PAPEL AMATE. Georgina Delgado Jiménez. Casa de la Cultura Xochitepec, Morelos. 39. KINAM EL "YOGA" PREHISPÁNICO (TÉCNICAS PSICOFÍSICAS TOLTECAS). Julio Juan Diana Da Silva. BUZÓN.
Agradecemos su participación con comentarios, sugerencias e inconformidades en
relación al desarrollo de los talleres, o propuestas sobre nuevos talleres o
modificaciones a su contenido. Esto nos servirá para llevar
a cabo una evaluación de los talleres y mejorar su calidad. CURACIONES Y
TIANGUIS
Los tres
días que dura la Fiesta, los curanderos, médicos y terapeutas que asistan,
darán servicio a las personas que así lo requieran con un donativo
voluntario. Los curanderos interesados en prestar sus servicios, deberán
notificarlo al momento de pagar su inscripción
para así obtener su credencial de acreditación . Se pide a los asistentes
abstenerse de solicitar estos servicios fuera del área y tiempos designados
para ello. Los organizadores no nos
hacemos responsables de cualquier problema que surja de ello en caso de no
respetar este llamado. TIANGUIS
Intercambio y venta de plantas medicinales, libros y artesanías regionales.
Exposición de herbarios y plantas medicinales por grupos de promotores de salud
e instituciones de diferentes lugares del país, será permanente durante la
Fiesta. Aquellas personas que deseen
participar en el tianguis, deberán cubrir su cuota de inscripción y
obtener su credencial de acreditación, sin ella no se permitirá sin
excepción la participación en el mismo. El cupo es limitado. AVISO IMPORTANTE A LOS ASPIRANTES A PARTICIPAR EN LAS ÁREAS DE CURACIÓN Y
TIANGUIS Los
organizadores del evento, nos reservamos el derecho de admisión, tanto de
las personas como del tipo de terapias
que utilicen en las curaciones, así como los productos a expenderse en el
tianguis. Los interesados en participar en estos espacios, deberán llenar los
requisitos que el comité ha definido y que pueden consultarse con el Dr. Nacor Reyes Mayet al tel. (01443) 3152837 e-mail
nacor_reyes@hotmail.com o bien en la página
www.tlahui.com/fiesta También se podrá hacer al momento de la
inscripción. A quien no llene los requisitos se le pide de manera respetuosa
abstenerse de participar. No habrá
excepciones. El cupo es limitado. COLECTA
El sábado 18
de septiembre se suspende el trabajo en el aula de los talleres relacionados
con plantas medicinales. Se organizarán de 5 a 6 grupos que cubrirán diferentes
rutas acompañados de un guía y un curandero para identificar las plantas
medicinales de la región. Solamente el curandero está autorizado por la
comunidad para el corte de plantas con propósito de enseñanza. NOTA
ACLARATORIA
La Fiesta Nacional de la Planta Medicinal es un evento de
promoción y solidaridad popular así como de capacitación en medicinas
tradicionales y alternativas. La Fiesta subsiste gracias al apoyo económico de
los asistentes y la participación voluntaria de asesores y ponentes. No existe
ningún subsidio oficial. Por lo tanto se pide a los asistentes la mejor
disposición para colaborar con entusiasmo en lo económico, así como en las
diferentes tareas asignadas durante el evento. Las personas que no estén
dispuestas a respetar el orden y la disciplina, se les ruega respetuosamente no
asistir. Todos los talleres han sido confirmados por sus ponentes, sin embargo
pueden estar sujetos a cambios sin previo aviso. NO HABRÁ REEMBOLSO POR
DICHA CAUSA. XX
ANIVERSARIO FIESTA NACIONAL DE LA PLANTA MEDICINAL El Instituto
Mexicano de Medicinas Tradicionales Tlahuilli A.C., cumple 20 años de su fundación y con él la Fiesta
Nacional de la Planta medicinal, uno de sus proyectos de mayor éxito. Es el
momento de hacer un recorrido por sus raíces e historia que permita realizar y
balance y trazar las perspectivas de una organización no gubernamental admirada
por muchos denostada por otros, pero siempre reconocida ante la constancia de
un trabajo que viene dejando huella en el campo de las medicinas tradicionales
y alternativas de México y en cierta medida en el ámbito internacional. La
seriedad de este balance requiere de apegarse rigurosamente a la realidad de los hechos que ya son
historia, de no evadir aciertos y dificultades, de resumir francamente lo que
vivimos, sentimos y lo que todavía soñamos. El
Inicio Con
antecedentes que se remontan a 1981 un pequeño grupo de personas de diferentes
disciplinas cristalizan la idea de formar una ONG con propósitos de
investigación, educación, capacitación, promoción y desarrollo de la medicina
tradicional , con el registro legal del Instituto el 24 de julio de 1984, al
que comparecen sus fundadores: Mario Rojas Alba (Presidente), Bruno Giovanni Parodi Callejo (Vicepresidente), Esperanza Monroy Nieto (Tesorera), Vicenta
Villalba Anaya (Vocal) y Alberto Castañeda Sánchez
(Vocal). No comparecieron pero igualmente participaron como miembros fundadores
Françoise Pernet y Stanley Millet. El registro se
hizo bajo el nombre de Instituto Mexicano de Medicinales Tradicionales Tlahuilli A.C. (IMMTTAC). Una imagen con trazos de influencia prehispánica
representando el círculo solar, los cuatro rumbos, y el rostro de Tonatiuh al centro, junto con el nombre Tlahuilli ( del náhuatl: alba,
luz, luminoso, luz del amanecer) simbolizando el nacimiento de la luz y del
nuevo sol, quedo igualmente registrado como su logotipo. A partir de
entonces se inicia un trabajo independiente intenso en beneficio de las
comunidades marginadas del estado de Morelos: de manera pionera el Instituto
llevó a la práctica un modelo de atención a la salud en el que el saber de la
medicina tradicional y sus recursos, materiales y humanos y la participación de
las comunidades en la identificación y solución de sus problemas, juegan un
papel central. El país
cruzaba por el final de una etapa iniciada a mediados de los setentas en que la
política gubernamental había pretendido fallidamente llevar los servicios de
salud a todos los rincones del país con la construcción de clínicas rurales.
Muchas comunidades las demandaban, y con ellas a los médicos de bata blanca.
Era un momento en que nuestro proyecto fue tachado de retrogrado, nos llamaban
peyorativamente brujos, yerberos, locos... Pero también iniciaba ya, a la par,
la desconfianza hacia la atención médica, institucional y privada, que
finalmente ha desembocado ahora en la búsqueda de alternativas de atención
médica, menos dañina y más acorde a la condición sociocultural del país. En este
marco, recuperar la confianza en el saber tradicional y popular, en los
curanderos, en los recursos herbolarios medicinales y el desarrollo del modelo
comunitario propuesto por Tlahulli, requería de un
juego de estrategias que permitieran su crecimiento. De manera natural, y
principalmente por el sentimiento de soledad del trabajo que cada grupo
realizaba en su comunidad, nacieron los encuentros entre estos. Encuentros en
los que se intercambian experiencias de trabajo, formas de curar, plantas
medicinales de diferentes regiones y otros recursos terapéuticos.
Acompañamiento ínter comunitario que resulta en el orgullo de manifestar
abiertamente lo que se sabe, se tiene y
se hace. Nace así, la
idea en uno de estos encuentros (Amilcingo, Morelos),
la idea de construir un espacio permanente de contacto Inter.-regional entre
los diferentes grupos, un espacio en el que privara un ambiente nacionalista
(septiembre) y el orgullo por el saber ancestral se manifestara en un momento
en que uno de los ejes de la medicina tradicional, la herbolaria, encontrara por
todo el campo mexicano su época de mayor florecimiento. Se realiza en el mismo
año (1985) la Primera Fiesta Nacional de la Planta Medicinal, en Amatlán de Quetzalcoatl, Estado
de Morelos, con una asistencia de aproximadamente 180 promotores comunitarios de
salud de 4 estados del país. Veinte años
nos separan de aquel evento, veinte años en los que se ha tratado de mantener
una línea de trabajo acorde con los propósitos originales, a la vez de crecer y
adecuarnos a las necesidades de la gente, a los cambios de la época, y la
propia vida que ha tomado el evento. Año con año la Fiesta nos presenta retos
nuevos, que frecuentemente escapan a las posibilidades de un trabajo entusiasta
pero de carácter voluntario, sin remuneraciones que determinan limitantes económicas
y de disponibilidad de tiempo de quienes estamos comprometidos con la
organización de un evento que mantiene un perfil no lucrativo, totalmente
autónomo y autosuficiente. La Cosecha
Hoy por hoy,
la Fiesta se ha consolidado como el evento más importante de nuestro país, y
probablemente de Latinoamérica, en el campo de la medicina tradicional y
alternativa. Se han realizado en ella tres foros en defensa de la medicina
tradicional, el último de ellos reunió a una cantidad y variedad de etnias sin
precedente en México. Es por excelencia el espacio de intercambio y encuentro
de todos los grupos comunitarios de salud, culturales, ecologistas, y otros que
trabajan en esos ámbitos, incluidas instituciones oficiales de salud, y
académicas. De ella han emanado propuestas legislativas a
nivel federal y de los estados en el reconocimiento de la medicina tradicional
y alternativa. Ha sido semillero de
muchos otros eventos que se realizan actualmente dentro y fuera del país. Un
caso ejemplar son las Fiestas de la Salud que desarrolla exitosamente la
Universidad del Estado de Morelos en conjunto con el Consejo Estatal de
Medicina Popular y la Secretaría de Salud. En ella se han formado gran cantidad
de “profesores”, curanderos que han aprendido en el camino el arte de la
enseñanza fuera de las formas tradicionales. Sigue siendo la “escuela” donde se
capacitan centenares de promotores de salud de todo el territorio nacional que
año con año se dan cita en el lugar sede, como sucedió en la última Fiesta
Nacional de la Planta Medicinal, celebrada en la comunidad indígena purépecha de Cherán, Michoacán,
en la que se registró a más de 1200 participantes de todos los estados de la
República y de fuera de ella. Enlistar a
todas las personas que han participado de manera decisiva para la realización
del evento en el transcurso de estos años nos ocuparía un espacio bastante
mayor del que disponemos aquí. A ellos, especialmente a los que nos han dejado
definitivamente, vaya un reconocimiento especial. A estas alturas y en el XX aniversario de la fiesta, el Instituto Tlahuilli dispone de un comité directivo entusiasta y
experto veterano de mil batallas,
encabezado por el Dr. Horacio Rojas como Presidente; Ana Marsland Mani como
Vicepresidente, Sofía Díaz Hernández como tesorera; Ricardo Alberto Castañeda, 1er vocal; y Ma. De Jesús Valencia Soriano, 2° vocal. La fiesta
por escribirse presenta nuevos retos y oportunidades, entre ellas la
organización debe continuar y consolidar su carácter de puente entre la
práctica e intereses netamente populares, y el mundo de la investigación y la
academia; en el campo educativo y de ejercicio de las medicinas tradicionales y
alternativas, el Instituto debe concluir ya su discusión y titubeos sobre la
autorregulación, normativa y legislación, las dos posiciones se han enfrentado
en sus 20 años de existencia, deben llegar a una definición clara de frente a
la gente, urge recuperar liderazgos con el objeto de brindar alternativas
concretas ante las condiciones igualmente concretas de la vida moderna. De algo
todos estamos convencidos, las medicinas tradicionales y alternativas han
brindado y lo pueden hacer mucho más, un invaluable servicio en bien de la
salud de la población, la discusión fraterna y el mutuo respeto, puede
realmente integrar ambos sistemas en un nuevo modelo de salud para el país. ¡Te
invitamos a continuar con nosotros y escribir juntos el futuro! Para ello se
requiere la colaboración de todos aquellos que de alguna manera han participado
para hacer posible el evento, ya sea con su asistencia o el desarrollo de algún
trabajo dentro de él. Por ello hacemos una invitación a quien desee
contribuir con la manifestación escrita de sus opiniones, recuerdos, vivencias, fotografías y videos
que nos hagan llegar a la dirección electrónica o postal del Instituto, o bien,
traerlas al evento en el que se realizará un periódico mural. XOCHITEPEC, HISTORIA Y TRADICIÓN
El poblado
de Xochitepec, cabecera del Municipio del mismo
nombre, se localiza al poniente del Estado de Morelos. De origen prehispánico,
probablemente el posclásico temprano (900-1100 d.C.), debió haber sido un lugar
de importancia notable. Así lo indica la extensa zona arqueológica que existe
en el Xochitepetl, “cerro
de las Flores” o “cerro florido”, en donde aún se identifican grandes
terraplenes y basamentos de construcciones de diferentes tamaños incluido un
juego de pelota, y pirámides que
conformaron el centro ceremonial custodiado por dos ríos al pie del cerro. Al
suroeste, se encuentra el “Cerro del
Ídolo”, llamado así por los lugareños debido a la gran cantidad de piezas
arqueológicas que se han encontrado en él. Al noreste se encuentra el poblado
en cuyo centro se levanta “el cerrito”, un conjunto arquitectónico edificado
sobre una pirámide, que fuera monumento a la bandera y reloj público. Desde la
terraza de este lugar se tiene una vista excepcional de los cuatro puntos
cardinales: al norte el valle de Cuernavaca, al poniente el cerro del Jumil y Xochicalco, al oriente el
poblado de Chiconcuac y Atlacholoaya,
al sur Alpuyeca. Un aspecto más que no deja lugar a
dudas que el territorio fue un vasto e
importante asentamiento prehispánico, probablemente ligado a la zona
arqueológica de Xochicalco de la que se separa en
línea recta por menos de 3 km., es el hallazgo constante
de pequeñas piezas de barro y piedra en una amplia extensión de terrenos de
cultivo alrededor de este poblado y otros circunvecinos pertenecientes al
municipio de Xochitepec y sus colindantes.
En la
actualidad el Municipio conserva buena parte de las construcciones coloniales.
En el poblado de Xochitepec la iglesia de San Juan
Evangelista, fundada por los Franciscanos en el siglo XVI;
el edificio del Centro Cultural de Xochitepec,
antigua Presidencia Municipal, construido en la colonia como una fabrica de piloncillo, y la hacienda Real del Puente son
ejemplos de ello. El Acueducto de 500 mt. de largo por 6 de altura en su parte mas alta, perteneciente
a la hacienda de Santa Catarina en Chiconcuac, las
iglesias de San Antonio y San Bartolo ambas con
retablos tallados en madera de estilo barroco ubicadas en el poblado de Atlacholoaya y otras construcciones del poblado de Alpuyeca, como su iglesia en donde se han encontrado
recientemente vestigios arqueológicos del período Posclásico, forman parte del
patrimonio de monumentos históricos del Municipio. De muy buen
clima y enclavado en un valle lleno de manantiales que lo hacen prodigo en
recursos naturales, Xochitepec fue codiciado por los
colonizadores desde épocas tempranas. Es de los primeros sitios en que se
establecieron haciendas azucareras, cría de ganado y huertos. Estas condiciones
climáticas y geográficas, conservadas hasta hoy día aunadas a la cercanía de
Cuernavaca (15 minutos por la Autopista del Sol), la tranquilidad del lugar y
la amabilidad de sus gentes, ha hecho de esta región un punto de desarrollo
urbano. A pesar de ello, el lugar conserva su sabor provinciano y ofrece varios
atractivos turísticos como los ya mencionados, además de dos excelentes temazcales tradicionales manejados por especialistas en la
materia así como balnearios con grutas y manantiales subterráneos.
MANERA DE LLEGAR
Desde la Cd. de México a
Cuernavaca: Estación de
Autobuses del Sur. Taxqueña. Autobuses Pullman de Morelos. Tomar Cuernavaca
Centro salidas cada 15 min. de las 5:30 am a las 22:30 pm. Estación de
Autobuses del Norte 100 Metros. Autobuses Estrella Blanca. Tomar Cuernavaca,
únicas salidas a las 6:00 am, 10:00am, 14:00 pm y 7:00 pm Desde la Cd. de Puebla a Cuernavaca: Estación de Autobuses CAPU.
Autobuses Estrella Blanca, Oro y Estrella Roja. Checar
horarios. Desde la Cd. de Toluca a Cuernavaca: Autobuses 3 Estrellas del Centro salidas desde las
5:00 am. hasta las 7:30pm
cada 30 minutos. Desde las
ciudades de Guadalajara, Aguascalientes, León, Querétaro,
San Luis Potosí, Tepic, Monterrey, Mazatlán, Hermosillo, Mochis, Mexicali y
Saltillo a Cuernavaca: Autobuses
Estrella Blanca. Checar horarios. LLEGANDO A
CUERNAVACA: Ruta Verdes de Morelos Xochitepec-
Chiconcuac. Preguntar por la calle Galeana en el centro.
GRUPOS E INSTITUCIONES DE APOYO
H.
AYUNTAMIENTO DE XOCHITEPEC, MORELOS REVISTA ELECTRÓNICA
MULTIDISCIPLINARIA TLAHUI COMISARÍA
EJIDAL DE XOCHITEPEC UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS
MAYOR INFORMACIÓN
INSTITUTO
MEXICANO DE MEDICINAS TRADICIONALES TLAHUILLI
A. C. RESPONSABLES DE LA ORGANIZACIÓN
Dr. Horacio
Rojas Alba Presidente
del IMMTTAC C.P.
José León de la Rosa Lagunas Presidente
Municipal de Xochitepec, Morelos  Curso de Etnomedicina y Herbolaria Mexicana
Mexican Ethnomedicine and Herbalist Course
Cours d'ethnomédecine et phytothérapie mexicaine
Diplomado en Medicina Tradicional de México y sus Plantas Medicinales
Diplomado en Temazcalli de México
Diplomado en Acupuntura y Medicina Tradicional de China
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