Tonatiuh, meztli ihuan citlalli iluicatl, ica mochi iyoyoliztli natzi chicahualiztli tlen ochihui.
El sol, la Luna y las estrellas del cielo con todo su movimiento, publican el poder de quien las hizo.
Edgar G. Barrera P. In tlahtolli nahuatl, la palabra náhuatl.

HIPÓTESIS

El "empacho" es conocido y tratado generalmente en poblaciones rurales en las cuales el conocimiento de los abuelos se hereda para tratar afecciones del cuerpo en forma natural con plantas medicinales y tratamientos que van desde tomas hasta masajes para aliviar los malestares generales que presente el organismo tales como dolor estomacal, flatulencias, panza esponjada, diarreas agudas, manos y frente calientes, pies fríos, fiebre y palidez general así como la falta de energía son síntomas de "Empacho" causado por malos hábitos alimenticios, por que los niños comen papel, chicles, fruta con coscaras que se le pegan al estomago, masa cruda y en niños de kinder porque se comen pedazos de crayola y papel con resistol.

La Medicina Tradicional es una gran herencia que nuestros antepasados indígenas que nos han dejado como legado de su sabiduría y conocimiento, esta nos ayuda a aliviar nuestros problemas de salud de manera natural y permitiéndonos conocer el gran poder y la importancia de la naturaleza en nuestras vidas.

OBJETIVO GENERAL

Conocer el procedimiento de la" tronada de Empacho" para determinar las causas en que se puede aplicar el tratamiento de manera correcta.

OBJETIVO ESPECÍFICO

Conocer el procedimiento correcto para la técnica de "tronada de empacho"
Determinar el método de diagnostico para identificar un empacho (signos y síntomas).

LÍMITE DE TIEMPO

Este trabajo se realizó del 22 al 30 de Septiembre de 2008.

LÍMITE DE ESPACIO

La investigación se enfocó en la Colonia Valle de Atengo, Tepoztlán, Morelos, México.

INTRODUCCIÓN

Nuestros pueblos mexicanos son ricos en costumbres, creencias y conocimientos en la medicina tradicional, que lamentablemente al pasar del tiempo y por no preservar nuestras tradiciones se han ido olvidando y desapareciendo poco a poco estos conocimientos en las generaciones actuales, esto no debería pasar ya que los avances en la fabricación de medicamentos tanto patentes como cualquier otro fueron en base a los conocimientos de las propiedades de las plantas y el uso que se les daba a estas mismas en la medicina tradicional para tratar las diferentes patologías que existían en las épocas anteriores a las actuales.

Nuestros antepasados creían fielmente en la madre tierra, ellos confiaban en que la tierra los proveía de todo lo necesario para alimentarse y para poder mantener su salud por medio de plantas, cortezas, raíces, camotes y todo lo proveniente de la naturaleza misma, estos conocimientos eran transmitidos de familia en familia y así eran conservados por generaciones enteras, actualmente aun existen personas que posen un vasto conocimiento sobre la medicina tradicional y el uso de plantas curativas llamados y conocidos como "curanderos" ó "brujos", la preservación de esta tradición milenaria de estas personas se ha logrado debido que por lo general viven en pueblos que aun no están muy influenciados por la modernización, la influencia de las grandes ciudades y no han sido contaminados por la falta de interés hacia la medicina tradicional departe de las familias de ciudad. No decimos que la modernización sea mala, solo opinamos que no deberíamos de perder el interés por nuestra cultura, tradiciones y costumbres.

Los modos de tratamiento en la medicina tradicional no causan tantos daños colaterales o reacciones adversas en el organismo en comparación con los procedimientos médicos de la medicina general, de ahí viene la importancia de conocer y conservar estos conocimientos tradicionales, a nosotros nos intereso especialmente el padecimiento conocido comúnmente como "empacho" ya que es muy común que se nos presente este padecimiento, esto es debido a la cultura sedentaria que tenemos y a los malos hábitos alimenticios favoreciendo esto a que nuestro estomago sobre pase su capacidad de recepción de comida y altere su digestión de la misma, así también se ve afectado por otros factores como lo son la cantidad de condimentos con los que se preparan los platillos, la calidad de los mismos y la cantidad en la que los ingerimos y también el horario de cada una de nuestras comidas.

EL EMPACHO

Enfermedad que se presenta frecuentemente entre la población infantil aunque no es ajena en los adultos se atribuye a existencia de algún residuo de alimento u otro material pegado al estomago o intestino su origen se relaciona con sus características de los alimentos digeridos por ejemplo: fruta verde, pan, galletas; comer chicle, papel o tierra: o bien por alteraciones en el horario de alimentación. El empacho puede estar acompañado de diarrea, decaimiento general con presencia de vomito, fiebre, ojos hundidos, inapetencia y perdida de peso. El tratamiento terapéutico incluye tanto masajes (tronar el empacho), purgas e infusiones de algunas plantas [1].

El empacho es una enfermedad presente en la Medicina Tradicional de casi todos los grupos indígenas mexicanos; entre los amuzgos, el empacho afecta con frecuencia tanto a la población adulta como a la infantil, en esta última constituye, además, una causa de muerte, sobre todo en aquellos niños que no reciben de forma oportuna el tratamiento indicado, situación que según los terapeutas se genera porque "La madre no cree en el empacho". Este síndrome de filiación cultural es tratado principalmente por curanderos y parteras [2].

Como podemos darnos cuenta el empacho no es mas que una indigestión causada por algún objeto extraño o algún residuo alimenticios que se aloja en las paredes del estomago o en las paredes de los intestinos, causando una serie de complicaciones que van desde las nauseas, hemesis, dolor estomacal, abdomen distendido, diarrea, hipertermia entre otros, este padecimiento no es solo exclusivo de la población infantil si no que también afecta a los adultos, a la población infantil como podemos ver son los mas propensos a padecer este tipo de padecimiento debido a que los niños tienden a jugar con todo tipo de objetos y llevárselos a la boca y tragárselo causando así una indigestión acompañada por infecciones, la población adulta no esta exenta de padecer este tipo de patología solo que en esta población cambia la causa que la genera, es mas común que los adultos presenten "empacho" debido a los malos hábitos alimenticios a los que se ven obligados a incurrir debido a el trabajo, o la falta de tiempo con la que viven en la actualidad, sumado al estrés cotidiano de los trabajos actuales.

El tratamiento de la medicina tradicional que esta indicado para este padecimiento es a base de purgas en algunos casos y un masaje o "sobada" que común mente es conocido como "tronada del empacho", este tratamiento baria de acuerdo a la edad del paciente que se va a tratar.

UN POCO SOBRE TEPOZTLÁN

Toponimia: La palabra Tepoztlán proviene de sus raíces etimológicas de "tepozt-tli" que significa fierro o cobre y "tlan" que significa abundancia o lugar. Entonces; tepoztlán: significa lugar donde abunda el cobre.

Periodo Prehispánico. No se ha podido precisar quienes fueron los primeros pobladores del territorio que ocupa el actual municipio de Tepoztlán. Los hallazgos arqueológicos (cerámica) se ha encontrado en el municipio y se deben al obispo Plancarte y Navarrete a la cual llamaron cultura Media Arcaica (1500 años a.C.). Posteriormente se encontraron nuevos hallazgos que dieron más información de que se desarrollaba la cultura Xochicalco, tolteca y chichimeca uno de los personajes más importantes el señor Ce Acatl (una caña) quien nació en Tepoztlán (amatlán), aquí creció y fue adolescente, formando parte de tan extraordinaria naturaleza, pasó su juventud en Xochicalco donde adquirió el culto de serpiente emplumada.

Los toltecas lo hicieron su jefe supremo en Tula, su capital donde vivió muchos años y donde impulsó las artes y las ciencias, gracias a su genio magnífico. Víctima de la tentación y de la envidia, se refugió con algunos adeptos en Cholula, de ahí salió para la costa del golfo y murió en Coatzacoalcos (en lugar donde murió la serpiente). En Tula mereció él título de Topiltzin (nuestro príncipe) después de muerto fue considerado como un dios y su influencia en las culturas posteriores fue enorme, entonces se le llamó Quetzalcóatl, héroe cultural, incomparable, "Ce Acatl Tolpiltzin Quetzalcóatl", quien nació aquí en Tepoztlán. Otro antecedente histórico es que en el cerro del Tepozteco subsisten algunas construcciones que apoyan esta relación entre las culturas mencionadas, en algunos relieves de la pirámide sé encontró una loza empotrada en un muro con la representación de Ahuizotl con la fecha de 1502, que se refiere al fin de reinado de este personaje, también es probable que esta fecha signifique un momento de la construcción de la pirámide. En la cumbre del cerro Tlahuiltepetl, hay un gran cúmulo de mampostería muy antiguo que los naturales denominaron "Casa del tepozteco" lugar consagrado al dios Ome Tochtli, que en lengua mexica quiere decir "Dos conejos" ídolo que fue derribado de su pedestal por el fraile Domingo de la Anunciación, cuando vino a evangelizar esta comarca en el año de 1535.

Período Colonial. "Nunca seremos completamente mexicanos en tanto no lo conozcamos para amarlo y admirarlo, el arte maravillo de nuestros antepasados indígenas" (Carlos Pellicer, museo arqueológico de Tepoztlán). La llegada de los españoles a territorio mexicano sucedió en 1519. En 1521 en unas cuantas horas, las tropas bárbaras comandadas por Cortés, quemaron Tepoztlán.

Bernal Díaz del Castillo escribió: "Otro día muy de mañana, partimos para Cuernavaca y hallamos unos escuadrones de guerreros mexicanos que de aquel pueblo habían salido y los de a caballo los siguieron mas de una legua y media hasta encerrarlos en otro gran pueblo se dice Tepoztlán. Aquí se tuvieron muy buenas indias y despojo, Cortés envió a llamar a los caciques por tres o cuatro veces que viniesen en paz y que sino venían les quemaría el pueblo, la respuesta es que no querían venir, y para que otros pueblos tuviesen temor a ello, mandó a poner fuego a la mitad de las casas". En los primeros años que siguieron a la conquista militar, la población fue atendida por los frailes de Oaxtepec y Yautepec y en 1559 el virrey Luís de Velasco, autorizó el establecimiento de la orden dominica para la conversión de los habitantes y que fue encomendada a fray Domingo de la Función quién derrumbó la representación pétrea del dios Ometochtli, también se dio a la tarea de levantar el conjunto conventual, iniciando la construcción del convento de Tepoztlán en el año de 1570 y que se terminó en 1580, fecha que se inicia la construcción de la iglesia y que se termina en 1588.

Periodo independiente y revolucionario: En 1824 el actual estado de Morelos era el segundo distrito de México, con dos partidos Cuernavaca y Cuautla de Amilpas bajo los gobiernos centralistas. Ligado al desarrollo histórico del Estado de Morelos y sustancialmente de la nación mexicana, Tepoztlán, vibra ante las inquietudes de la Independencia y participa lógicamente en la medida de sus posibilidades con la revolución se abre una nueva etapa que cuestionablemente se sitúa en el movimiento ascendente del progreso de las regiones de su desarrollo.

Gabriel Tepepa, a quienes pronto se unieron Francisco Alarcón, Jesús Capistrán, Timoteo Sánchez, Lorenzo Vázquez, Piquinto Galizs y Emigdio Marmoleto. Juntos se dirigieron al norte y atacaron a Tepoztlán. El 25 de noviembre de 1911, Zapata se declaró su franca rebeldía y acusó a Madero de inepto y proclamó la violencia como único medio de obtener justicia. Los revolucionarios libraron combates de Huitzilac, Tepoztlán y Axochiapan y llegaron a amagar la ciudad de Puebla, los rebeldes se posesionaron de Tepoztlán el 01 de abril de 1911. El 15 de junio del mismo año ocupó Cuernavaca Francisco Leyva. El día 12 del mismo mes se instaló la XX Legislatura que nombró gobernador interino a Aniceto Villamar (de Tepoztlán) y el 4 de agosto se celebraron elecciones para integrar XXIII legislatura y cubrir constitucionalmente los poderes Ejecutivo y Judicial.

Zapata envió a Gildardo Magaña a conferencias con Francisco Villa, de cuyo contacto resultó la invitación que personalmente fue a trasmitirle a Felipe Ángeles a Cuernavaca, para que asistiera a la convención de generales y gobernadores el 26 de octubre. Llegaron los delegados zapatistas a Aguascalientes, entre ellos Leobardo Galván de Tepoztlán. Posteriormente Pablo González hizo una matanza en Santa Catarina y Tepoztlán en el mes de julio de 1917. En el mes de septiembre del mismo año Gabriel Mariaca y Mariano Sánchez en la serranía de Tepoztlán, apoyaron a Zapata. El 10 de abril de 1919, la tropa de Guajardo, después de rendirle honores a Zapata disparó dos veces sus fusiles sobre Zapata quien murió al instante. En 1935, el general Lázaro Cárdenas, siendo Presidente de la República visitó Tepoztlán, estableciendo una oficina temporal en el atrio de la iglesia, donde la gente del pueblo podía exponer sus problemas, la más importante de aquella época era la construcción de la carretera Tepoztlán - Cuernavaca, por lo que dicha petición fue satisfecha el 9 de enero de 1936. Esto permitió establecer nexos con los centros políticos, administrativos, culturales y económicos del estado y del país.

En esa fecha, el desarrollo socioeconómico del municipio era similar al de la República Mexicana, así se instaló el primer cine en 1939 y la primera línea telefónica para el servicio público fue en el año de 1956, y por último la energía eléctrica en la cabecera municipal en 1958. En 1965 se fundó el museo arqueológico" la casa de la paz" por el poeta Carlos Pellicer y el 6 de junio de 1966 se inauguró por el entonces ex presidente de la República, Lic. Adolfo López Mateos.

El 27 de septiembre de 1970 se inauguró el auditorio "ilhuicalli" (casa de la festividad), a partir de entonces Tepoztlán se ha considerado como uno de los principales municipios que se caracteriza por su desarrollo en todos los tipos así como uno de los más ricos en cuestión cultural y tradicional.

Localización: El municipio de Tepoztlán se sitúa al norte del estado, en las coordenadas entre 18°53' y los 19°12' de latitud norte y los 99°02' y 99°12' de longitud oeste, del meridiano de Greenwich, teniendo por límites al norte con el Distrito Federal, al sur con los municipios de Yautepec y Jiutepec, al este con Tlalnepantla y Tlayacapan y al oeste con los municipios de Cuernavaca y Huitzilac. La distancia aproximada a la capital del estado es de 18 km. La cabecera municipal de Tepoztlán se localiza entre los 18°58' de latitud norte y los 99°06' de longitud oeste del meridiano de Greenwich.

Extensión: Tiene una superficie de 242.646 kilómetros cuadrados, cifra que representa el 4.89 por ciento del total del estado.

Grupos Étnicos: La población hablante de lengua indígena es de 1,680 personas, mismos que representan un 5.99% del total del municipio. En cuanto a las lenguas indígenas tenemos que la primera y más importante es el náhuatl, mientras que la segunda es el mixteco.

Evolución Demográfica: La importancia de conocer el comportamiento de la población en su conjunto nos permite conocer la distribución, evolución y estructura socioeconómica que se deriva de su función como fuerza productora principal. El conocimiento profundo del pasado y presente nos da la base para proyectar el desarrollo futuro de la población. Anteriormente Tepoztlán era una población muy pequeña como cabecera municipal y que se tomaba en cuenta como una zona urbana ya que rebasaba él limite que existía entre una población rural y urbana de México que eran 2,500 habitantes. Tepoztlán representaba la cantidad de 10,000 habitantes.

A su alrededor nos encontramos con algunas localidades que este municipio existen algunas rurales y por lo tanto son eminentemente agrícolas y estas se dispersan en pequeñas unidades con características rurales. Observando la evolución de la población rural y urbana de Tepoztlán, encontramos un proceso de estabilidad tanto en la población urbana como la rural. Durante las últimas décadas podemos observar un ligero aumento en la población urbana y esto significa que hay una gran migración rural, hacia las zonas urbanas, fenómeno bien conocido o simplemente porque existen mejores servicios. Actualmente Tepoztlán junto con sus localidades, han tenido una evolución demasiado grande ya que existe una gran cantidad de personas que lo visitan y que se quedan a vivir definitivamente, por lo tanto la migración es bastante grande (extranjeros) y la cantidad de emigración es muy poca. (Lugareños).

Densidad de la población. Se considera la densidad de 24 habitantes por km2, que es la correspondiente al país, en la zona de estudio, la densidad es alta, ya que llega a 46.1 habitantes por km2 concentrada principalmente en la cabecera municipal. Hasta 1980 se tenía una población de 19,122 habitantes en total, 9,642 eran hombres y 9,480 eran mujeres. En 1995 el INEGI reportó el número total de habitantes la cantidad de 26,503 de los cuales 13,323 eran hombres y 13,180 eran mujeres. De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el INEGI, la población total del municipio es de 32,921 habitantes, de los cuales 16,155 son hombres y 16,766 son mujeres. La población total del municipio representa el 2.12 por ciento, con relación a la población total del estado [3].

Religión: Tepoztlán cuenta con ocho barrios y cada uno de estos tiene una iglesia, y debido a la evangelización de los españoles la mayoría profesa la religión católica con 25,160 habitantes, protestantes o evangelistas con 959 habitantes, judaica con 12 habitantes, mientras que considerados como otras se reportan 1,920 habitantes.

ENTREVISTA A MARÍA ELENA LÓPEZ ROBLES

1.- ¿Cuál es su nombre?
- María Elena López Robles.